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「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」全文阅读

万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。

世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。

「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」译文解释

「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」注释大全

「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」拼音

Mo Ren Zhe Dao ，Bo Bu Duan 、Zheng Wan Fang Hu Zhu Ke 。Chen Zui Ji Ying Ying Jiu Si ，Quan He Jun Wang Jin Ce 。Kuang Shi Dang Nian ，Ceng Jiang Yu Ji ，Shi Zi Jie Tou Li 。En Bo Hao Dang ，Gu Zhong Wei Bao Juan Di 。

Shi Shi Ying Re Chuan Yang ，Yi Xian Bu Dao ，Qian Fa Jie Xu De 。Zi Pan Ci Sheng Yuan You Fen ，Bu Guan Shi Wei Gui Shi 。Xue Mao Cong Zhong ，Yu Qiao Xi Shang ，Mo Ru Fei Wu De 。Yi Hu Yi Xiao ，Ye Shen Qun Dong Jie Xi 。

「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」赏析摘录

「念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢」作者简介

魏了翁（1178—1237年） ，南宋学者。字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年（1199年）进士。官至端明殿学士。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，谥文靖，追赠秦国公。反对佛老"无欲"之说，认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲"，指出"虚无，道之害也"。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极，而人心已又为天地之太极"，强高"心"的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山集》，《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。