《扁鹊见蔡桓公》是由先秦朝韩非所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《扁鹊见蔡桓公》的意思，《扁鹊见蔡桓公》的赏析，《扁鹊见蔡桓公》的读音，《扁鹊见蔡桓公》的诗意等内容，此外《扁鹊见蔡桓公》是一首初中文言文的诗句，寓理的诗句，故事的诗句，的诗词。

「扁鹊见蔡桓公」是由先秦朝韩非所作的一首优美诗词，本文给大家带来了「扁鹊见蔡桓公」的全文，「扁鹊见蔡桓公」的意思，「扁鹊见蔡桓公」的赏析，「扁鹊见蔡桓公」的拼音，「扁鹊见蔡桓公」的诗意等内容。。译文对照

「扁鹊见蔡桓公」全文阅读

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

「扁鹊见蔡桓公」译文解释

「扁鹊见蔡桓公」注释大全

「扁鹊见蔡桓公」拼音

Bian Que Jian Cai Huan Gong ，Li You Jian ，Bian Que Yue ：“Jun You Ji Zai Cou Li ，Bu Zhi Jiang Kong Shen 。”Huan Hou Yue ：“Gua Ren Mo Ji 。”Bian Que Chu ，Huan Hou Yue ：“Yi Zhi Hao Zhi Bu Bing Yi Wei Gong ！”

Ju Shi Ri ，Bian Que Fu Jian ，Yue ：“Jun Zhi Bing Zai Ji Fu ，Bu Zhi Jiang Yi Shen 。”Huan Hou Bu Ying 。Bian Que Chu ，Huan Hou You Bu Yue 。

Ju Shi Ri ，Bian Que Fu Jian ，Yue ：“Jun Zhi Bing Zai Chang Wei ，Bu Zhi Jiang Yi Shen 。”Huan Hou You Bu Ying 。Bian Que Chu ，Huan Hou You Bu Yue 。

Ju Shi Ri ，Bian Que Wang Huan Hou Er Hai Zou 。Huan Hou Gu Shi Ren Wen Zhi ，Bian Que Yue ：“Ji Zai Cou Li ，Shang Yu Zhi Suo Ji Ye ；Zai Ji Fu ，Zhen Dan Zhi Suo Ji Ye ；Zai Chang Wei ，Huo Ji Zhi Suo Ji Ye ；Zai Gu Sui ，Si Ming Zhi Suo Shu ，Mo Nai He Ye 。Jin Zai Gu Sui ，Chen Shi Yi Mo Qing Ye 。”

Ju Wu Ri ，Huan Hou Ti Tong ，Shi Ren Suo Bian Que ，Yi Tao Qin Yi 。Huan Hou Sui Si 。

「扁鹊见蔡桓公」赏析摘录

这篇故事选自韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出... 古诗文网>>

「扁鹊见蔡桓公」作者简介

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前280年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑市）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。