《从仕》是由唐朝韩愈所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《从仕》的意思，《从仕》的赏析，《从仕》的读音，《从仕》的诗意等内容，此外《从仕》是一首的诗词。

「从仕」是由唐朝韩愈所作的一首优美诗词，本文给大家带来了「从仕」的全文，「从仕」的意思，「从仕」的赏析，「从仕」的拼音，「从仕」的诗意等内容。。译文对照

「从仕」全文阅读

居闲食不足，从仕力难任。

两事皆害性，一生恒苦心。

黄昏归私室，惆怅起叹音。

弃置人间世，古来非独今。

「从仕」译文解释

「从仕」注释大全

「从仕」拼音

Ju Xian Shi Bu Zu ，Cong Shi Li Nan Ren 。

Liang Shi Jie Hai Xing ，Yi Sheng Heng Ku Xin 。

Huang Hun Gui Si Shi ，Chou Chang Qi Tan Yin 。

Qi Zhi Ren Jian Shi ，Gu Lai Fei Du Jin 。

「从仕」赏析摘录

「从仕」作者简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。