《山石》是由唐朝韩愈所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《山石》的意思，《山石》的赏析，《山石》的读音，《山石》的诗意等内容，此外《山石》是一首写景的诗句，目的的诗句，抒情的诗句，纪游的诗句，唐诗三百首的诗句，的诗词。

「山石」是由唐朝韩愈所作的一首优美诗词，本文给大家带来了「山石」的全文，「山石」的意思，「山石」的赏析，「山石」的拼音，「山石」的诗意等内容。。译文对照

「山石」全文阅读

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

「山石」译文解释

山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

「山石」注释大全

（1）山石：这是取的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。

（2）荦确（luòquè洛却）：指山石险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。

（3）蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

（4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。

（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

（6）佛画：画的佛画像。

（7）稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。

（8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。

（9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。

（10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。

（11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。

（12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。

（13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。

（14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。

（15）枥（lì历）：同“栎”，落叶乔木。木围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

（16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。

（17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。

（18）局束：拘束，不自由的意思。靰（jī基）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。

（19）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。

（20）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。

「山石」拼音

Shan Dan Luo Que Hang Jing Wei ，Huang Hun Dao Si Bian Fu Fei 。

Sheng Tang Zuo Jie Xin Yu Zu ，Ba Jiao Xie Da Zhi Zi Fei 。

Seng Yan Gu Bi Fo Hua Hao ，Yi Huo Lai Zhao Suo Jian Xi 。

Pu Chuang Bi Xi Zhi Geng Fan ，Shu Li Yi Zu Bao Wo Ji 。

Ye Shen Jing Wo Bai Chong Jue ，Qing Yue Chu Ling Guang Ru Fei 。

Tian Ming Du Qu Mo Dao Lu ，Chu Ru Gao Xia Qiong Yan Fei 。

Shan Gong Jian Bi Fen Lan Man ，Shi Jian Song Li Jie Shi Wei 。

Dang Liu Chi Zu Ta Jian Dan ，Shui Sheng Ji Ji Feng Chui Yi 。

Ren Sheng Ru Ci Zi Ke Le ，Qi Bi Ju Shu Wei Ren Ji 。

Jie Zai Wu Dang Er San Zi ，An De Zhi Lao Bu Geng Gui 。

「山石」赏析摘录

写作手法以开头“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《山石》是有独创性的。按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都... 古诗文网>>

「山石」作者简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。