《宋玉对楚王问》是由先秦朝宋玉所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《宋玉对楚王问》的意思，《宋玉对楚王问》的赏析，《宋玉对楚王问》的读音，《宋玉对楚王问》的诗意等内容，此外《宋玉对楚王问》是一首写人的诗句，古文观止的诗句，品格的诗句，文言文的诗句，的诗词。

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「宋玉对楚王问」全文阅读

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

「宋玉对楚王问」译文解释

二　　楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”　　宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。”　　“有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有数千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有数百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。”　　“故此，鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气，直上九千里的高空，贯穿云霞，背负青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳跃于篱笆之间的鷃雀，哪能和风凰同样衡量天地的高大呢？鲲鱼早上从昆仑大山出发，在碣石晒背曝鳍，晚上在孟诸大泽投宿；那处于小小池塘之中的鱼儿，怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢？不只是鸟中有凤鱼中有鲲啊！在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”

「宋玉对楚王问」注释大全

（1）其：用在谓语“有”之前，表示询问，相当于现代汉语的“大概”、“可能”、“或许”等。

（2）何士民众庶不誉之甚也：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。士民，这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。誉，称誉，赞美。甚，厉害，严重。

（3）唯：独立成句，表示对对方的话已经听清楚或同意，相当于现代汉语的“是”、“嗯”等。然：这样。用来代上文所说的情况。

（4）愿：希望。毕：完毕，结束。

（5）客：外来的人。歌：唱。郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北，《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的人民。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和（hè）：跟着唱。

（6）《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。

（7）《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。

（8）引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6.杂：夹杂，混合。流。流畅。

（9）是：这。弥（mí）：愈，越。

（10）凤：凤凰，古代传说中的鸟王。一说雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通常都称作“凤”。鲲（kūn）：古代传说中的一种大鱼。

（11）绝：尽，穷。云霓：指高空的云雾。负：背，用背驮东西。苍天：天。翱翔（áoxiáng）：展开翅膀回旋地飞。平：用法相当于介词“于”，在。杳冥（yǎo）：指极远的地方。

（12）夫：那，那个。用在作主语的名词之前，起指示作用。下文的“夫”同。藩篱：篱笆。鷃（yàn）：一种小鸟。岂：用在谓语“料”前，与句末的“哉”一起，表示反诘。之：作介词“与”的宾语，代上文的“凤凰”。下文的“岂能与之量江海之大哉”的“岂”、“哉”、“之”同。料（liào）：估量，估计。

（13）朝（zhāo）：早晨。发：出发。昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。墟（xū）：土丘。暴：暴露。鬐（qí）：鱼脊。碣石（jié-）：渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。

（14）尺泽：尺把大的小池。鲵（ní）：小鱼。量：衡量，计量。

（15）非独：不但。

（16）瑰意琦行（guī-qí-）：卓越的思想、美好的操行。世俗：指当时的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安：怎么，哪里，表示反问。

（17）世俗之民：这里是指一般的人，普通人。

「宋玉对楚王问」拼音

Chu Xiang Wang Wen Yu Song Yu Yue ：“Xian Sheng Ji You Wei Hang Yu ？He Shi Min Zhong Shu Bu Yu Zhi Shen Ye ！”

Song Yu Dui Yue ：“Wei ，Ran ，You Zhi ！Yuan Da Wang Kuan Ji Zui ，Shi De Bi Ji Ci 。Ke You Ge Yu Ying Zhong Zhe ，Ji Shi Yue 《Xia Li 》、《Ba Ren 》，Guo Zhong Shu Er He Zhe Shu Qian Ren 。Ji Wei 《Yang A 》、《Xie Lou 》，Guo Zhong Shu Er He Zhe Shu Bai Ren 。Ji Wei 《Yang Chun 》、《Bai Xue 》，Guo Zhong You Shu Er He Zhe ，Bu Guo Shu Shi Ren 。Yin Shang Ke Yu ，Za Yi Liu Zheng ，Guo Zhong Shu Er He Zhe ，Bu Guo Shu Ren Er Yi 。Shi Ji Qu Mi Gao ，Ji He Mi Gua 。

Gu Diao You Feng Er Yu You Kun 。Feng Huang Shang Ji Jiu Qian Li ，Jue Yun Ni ，Fu Cang Tian ，Zu Luan Fu Yun ，Ao Xiang Hu Yao Ming Zhi Shang 。Fu Fan Li Zhi Yan ，Qi Neng Yu Zhi Liao Tian De Zhi Gao Zai ？Kun Yu Chao Fa Kun Lun Zhi Xu ，Bao Qi Yu Jie Dan ，Mu Su Yu Meng Zhu 。Fu Che Ze Zhi Ni ，Qi Neng Yu Zhi Liang Jiang Hai Zhi Da Zai ？Gu Fei Du Diao You Feng Er Yu You Kun ，Shi Yi You Zhi 。Fu Sheng Ren Gui Yi Qi Hang ，Chao Ran Du Chu ，Shi Su Zhi Min ，You An Zhi Chen Zhi Suo Wei Zai ？”

「宋玉对楚王问」赏析摘录

「宋玉对楚王问」作者简介

宋玉，又名子渊，（约公元前298年－约公元前222年）汉族，东周战国时郢中（今荆门钟祥人）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。《钟祥县志》记载他为：“宋玉，邑人也，隽才辩给，善属文而识音。”宋玉又是中国历史上著名的美男子，风流倜傥，潇洒干练，反应敏捷，谈吐不凡，所以楚王经常要他陪伴伺候，或游于兰台之宫，或游于云梦之泽。