《寒食日出游》是由唐朝韩愈所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《寒食日出游》的意思，《寒食日出游》的赏析，《寒食日出游》的读音，《寒食日出游》的诗意等内容，此外《寒食日出游》是一首的诗词。

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「寒食日出游」全文阅读

李花初发君始病，我往看君花转盛。

走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。

迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。

可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。

纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。

桐华最晚今已繁，君不强起时难更。

关山远别固其理，寸步难见始知命。

忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。

岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。

各言生死两追随，直置心亲无貌敬。

念君又署南荒吏，路指鬼门幽且夐。

三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。

囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。

自然忧气损天和，安得康强保天性。

断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。

今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。

宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。

自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。

饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。

明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。

「寒食日出游」译文解释

「寒食日出游」注释大全

「寒食日出游」拼音

Li Hua Chu Fa Jun Shi Bing ，Wo Wang Kan Jun Hua Zhuai Cheng 。

Zou Ma Cheng Xi Chou Chang Gui ，Bu Ren Qian Zhu Xue Xiang Ying 。

Er Lai You Jian Tao Yu Li ，Jiao Kai Gong Bai Ru Zheng Jing 。

Ke Lian Wu Se Zu Xie Shou ，Kong Zhan Shuang Jian Yin Jiu Yong 。

Fen Fen La Jin Ni Yu Chen ，Bu Gong Xin Zhuang Bi Duan Zheng 。

Tong Hua Zui Wan Jin Yi Fan ，Jun Bu Jiang Qi Shi Nan Geng 。

Guan Shan Yuan Bie Gu Ji Li ，Cun Bu Nan Jian Shi Zhi Ming 。

Yi Xi Yu Jun Tong Bian Guan ，Ye Du Dong Ting Kan Dou Bing 。

Qi Liao Sheng Hai De Yi Chu ，Yin Xiu Shi Lei Bei Ju Qing 。

Ge Yan Sheng Si Liang Zhui Sui ，Zhi Zhi Xin Qin Mo Mao Jing 。

Nian Jun You Shu Na Huang Li ，Lu Zhi Gui Men You Ju Xiong 。

San Gong Jin Shi Zhi Yin Ren ，He Bu Jian Xian Bi Xia Sheng 。

Nang Kong Zeng Dao Shei Jiu Zhi ，Wo Jin Yi Shi Ri Hai Bing 。

Zi Ran You Qi Sun Tian He ，An De Kang Jiang Bao Tian Xing 。

Duan He Liang Chi Ming He Ai ，Zhi Ji Si Zu Qi Kong Heng 。

Jin Chao Han Shi Hang Ye Wai ，Lu Yang Za An Pu Sheng Beng 。

Song Yu Ting Bian Bu Jian Ren ，Qing Lang Can Cha Yu Dong Jing 。

Zi Jie Gu Jian Zu Xia Ci ，Te Jian Fang Zong He Kuan Zheng 。

Yin Jiu Ning Xian Zhan De Shen ，Ti Shi Shang Yi Bi Feng Jin 。

Ming Xiao Gu Yu Xiang Jiu Zui ，You Yue Mo Chou Dang Huo Ling 。

「寒食日出游」赏析摘录

「寒食日出游」作者简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。