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「桃源图」全文阅读

神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，

生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。

南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，

异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。

嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。

川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。

渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，

群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。

当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，

礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。

夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，

依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。

世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。

「桃源图」译文解释

「桃源图」注释大全

「桃源图」拼音

Shen Xian You Mo He Miao Mang ，Tao Yuan Zhi Shui Cheng Huang Tang 。Liu Shui Pan Hui Shan Bai Zhuai ，

Sheng Xiao Shu Fu Chui Zhong Tang 。Wu Ling Tai Shou Hao Shi Zhe ，Ti Feng Yuan Ji Na Gong Xia 。

Na Gong Xian Sheng Xin De Zhi ，Bo Tao Ru Bi Qu Wen Ci 。Wen Gong Hua Miao Ge Zhen Ji ，

Yi Jing Huang Hu Yi Yu Si 。Jia Yan Zao Gu Kai Gong Shi ，Jie Wu Lian Qiang Qian Mo Ri 。

Ying Dian Liu Jue Le Bu Wen ，De Che Tian Fen Fei Suo Xu 。Chong Tao Chu Chu Wei Kai Hua 。

Chuan Yuan Jin Yuan Zheng Gong Xia 。Chu Lai You Zi Nian Xiang Yi ，Sui Jiu Ci De Hai Cheng Jia 。

Yu Zhou Zhi Zi Lai He Suo ，Wu Se Xiang Cai Geng Wen Yu 。Da She Zhong Duan Sang Qian Wang ，

Qun Ma Na Du Kai Xin Zhu 。Ting Zhong Ci Jue Gong Qi Ran ，Zi Shui Jing Jin Liu Bai Nian 。

Dang Shi Mo Shi Jie Yan Jian ，Bu Zhi Ji Hu You Liu Chuan 。Zheng Chi Jiu Shi Lai Xiang Kui ，

Li Shu Bu Tong Zun Zu Yi 。Yue Ming Ban Su Yu Tang Kong ，Gu Leng Hun Qing Mo Meng Mei 。

Ye Ban Jin Ji Zhao Zha Ming ，Huo Lun Fei Chu Ke Xin Jing 。Ren Jian You Lei Bu Ke Zhu ，

Yi Ran Li Bie Nan Wei Qing 。Chuan Kai Zhao Jin Yi Hui Gu ，Mo Li Cang Cang Yan Shui Mu 。

Shi Su Ning Zhi Wei Yu Zhen ，Zhi Jin Chuan Zhe Wu Ling Ren 。

「桃源图」赏析摘录

「桃源图」作者简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。