早春呈水部张十八员外二首(韩愈)_早春呈水部张十八员外二首的意思_早春呈水部张十八员外二首赏析 - 诗词大全

admin2021年06月24日诗词大全2280

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「早春呈水部张十八员外二首」全文阅读

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

京城大道上空丝雨纷纷,它像奶油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

莫道官忙身老大,即无年少逐春心。

不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。

凭君先到江头看,柳色如今深未深。

请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

「早春呈水部张十八员外二首」译文解释

京城大道上空丝雨纷纷,它像奶油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

「早春呈水部张十八员外二首」注释大全

(1)呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。

(2)天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。

(3)最是:正是。处:时。

(4)绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。

(5)官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。

(6)即:已经。

(7)凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。

「早春呈水部张十八员外二首」拼音

Tian Jie Xiao Yu Run Ru Su ,Cao Se Yao Kan Jin Que Mo 。

Jing Cheng Da Dao Shang Kong Si Yu Fen Fen ,Ta Xiang Nai You Ban Xi Mi Er Zi Run ,Yuan Wang Cao Se Yi Xi Lian Cheng Yi Pian ,Jin Kan Shi Que Xian De Xi Shu Ling Xing 。

Zui Shi Yi Nian Chun Hao Chu ,Jue Sheng Yan Liu Man Huang Dou 。

Zhe Shi Yi Nian Zhong Zui Mei De Ji Jie ,Yuan Sheng Guo Lu Liu Man Cheng De Chun Mo 。

Mo Dao Guan Mang Shen Lao Da ,Ji Mo Nian Shao Zhu Chun Xin 。

Bu Yao Shui Guan Shi Rong Za ,Nian Ji Lao Da ,Yi Jing Shi Qu Le Shao Nian Shi Zhui Gan Chun Tian De Xin Qing 。

Ping Jun Xian Dao Jiang Tou Kan ,Liu Se Ru Jin Shen Wei Shen 。

Qing Ni Mang Li Tou Xian De Xian Dao Jiang Bian You Chun San Xin ,Kan Kan Ru Jin De Liu Se Shi Fou Yi Jing Hen Shen 。

「早春呈水部张十八员外二首」赏析摘录

第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若... 古诗文网>>

「早春呈水部张十八员外二首」作者简介

韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

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