《晨诣超师院读禅经》是由唐朝柳宗元所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《晨诣超师院读禅经》的意思，《晨诣超师院读禅经》的赏析，《晨诣超师院读禅经》的读音，《晨诣超师院读禅经》的诗意等内容，此外《晨诣超师院读禅经》是一首抒情的诗句，贬谪的诗句，唐诗三百首的诗句，的诗词。

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「晨诣超师院读禅经」全文阅读

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

「晨诣超师院读禅经」译文解释

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

「晨诣超师院读禅经」注释大全

⑴诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。

⑵汲（jí吉）：从井里取水。

⑶拂：抖动。

⑷贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。

⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。

⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。

⑺妄迹：迷信妄诞的事迹。

⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。

⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。

⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。

⑾膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。

⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。

⒀悟悦：悟道的快乐。

「晨诣超师院读禅经」拼音

Ji Jing Shu Han Chi ，Qing Xin Bi Chen Fu 。

Xian Chi Bei Xie Shu ，Bu Chu Dong Zhai Dou 。

Zhen Yuan Le Mo Qu ，Wang Ji Shi Suo Zhu 。

Wei Yan Ji Ke Ming ，Shan Xing He You Shou 。

Dao Ren Ting Yu Jing ，Tai Se Lian Shen Zhu 。

Ri Chu Wu Lou Yu ，Qing Song Ru Gao Mu 。

Dan Ran Li Yan Shui ，Wu Yue Xin Zi Zu 。

「晨诣超师院读禅经」赏析摘录

这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。头四句总说“晨诣超师院读禅经”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻... 古诗文网>>

「晨诣超师院读禅经」作者简介

柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，唐朝河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。