《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》是由宋朝李清照所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》的意思，《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》的赏析，《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》的读音，《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》的诗意等内容，此外《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》是一首思乡的诗句，春天的诗句，的诗词。

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「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」全文阅读

归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。

角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。

「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」译文解释

大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！

「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」注释大全

⑴菩萨蛮：词牌名。

⑵归鸿：这里指春天北归的大雁。碧：青绿色。

⑶背窗：身后的窗子。

⑷凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。人胜：剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄（箔）为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”人、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐。

⑹角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏。漏：古代滴水计时的器具。

⑺牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。

「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」拼音

Gui Hong Sheng Duan Can Yun Bi 。Bei Chuang Xue La Lu Yan Zhi 。Zhu De Feng Chai Ming 。Chai Tou Ren Sheng Qing 。

Jiao Sheng Cui Xiao Lou 。Shu Se Hui Niu Dou 。Chun Yi Kan Hua Nan 。Xi Feng Liu Jiu Han 。

「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」赏析摘录

这首词李清照后期词作的名篇之一。下面是中华词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。此词起首二句寓有飘零异地之感。望归鸿而思故里，见碧云而起乡愁，几乎成了唐宋词的一条共同规律。然而随着词人处境、心情的不同，也能写出不同的特色。“归鸿声断”，是写听觉；“残云碧”是写视觉，短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷落的环境气氛。那嘹亮的雁声渐渐消失了，词人想寻觅它的踪影，可是天空中只有几朵碧云；此刻的情绪自然是怅然若失。稍顷，窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内升起了一缕炉烟。雪花与香烟内外映衬，给人以静而美的印象。“炉州”下着一“立”字... 古诗文网>>

「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」作者简介

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，李清照出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。