《展禽论祀爰居》是由先秦朝佚名所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《展禽论祀爰居》的意思，《展禽论祀爰居》的赏析，《展禽论祀爰居》的读音，《展禽论祀爰居》的诗意等内容，此外《展禽论祀爰居》是一首古文观止的诗句，议论的诗句，文言文的诗句，的诗词。

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「展禽论祀爰居」全文阅读

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

「展禽论祀爰居」译文解释

名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。　　“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”　　这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。

「展禽论祀爰居」注释大全

(1)越：指越礼。展禽，即柳下惠（季），鲁大夫。

(2)烈山氏：即神农氏。

(3)弃：传说为周之始祖，尧舜时农官。

(4)共工氏：传说不一，一说为水官。九有：即九州。

(5)九土：九州的土地。社：土地神。

(6)命：名。成命：定百物之名。

(7)颛顼：音专须，即高阳氏，黄帝之孙。

(8)帝喾：音酷。即高辛氏，黄帝之曾孙。三辰：日、月、星。固：安定。

(9)单：通“殚”，尽。仪：善。

(10)契：传说为商之始祖。辑：和睦。

(11)冥：契六世孙，夏时水官。

(12)稷：即弃。

(13)禘、祖、郊、宗、报：均为祭礼名。帅：遵循。

(14)质：诚信。

(15)五行：金、木、水、火、土。

(16)策：古代写字用的竹简或木板。

「展禽论祀爰居」拼音

Hai Diao Yue “Yuan Ju ”，Zhi Yu Lu Dong Men Zhi Wai Er Ri 。Zang Wen Zhong Shi Guo Ren Ji Zhi 。Zhan Qin Yue ：“Yue Zai ，Zang Sun Zhi Wei Zheng Ye ！Fu Si ，Guo Zhi Da Jie Ye ，Er Jie ，Zheng Zhi Suo Cheng Ye 。Gu Shen Zhi Si Yi Wei Guo Dian 。Jin Mo Gu Er Jia Dian ，Fei Zheng Zhi Yi Ye 。

“Fu Sheng Wang Zhi Zhi Si Ye ，Fa Shi Yu Min Ze Si Zhi ，Yi Si Qin Shi Ze Si Zhi ，Yi Lao Ding Guo Ze Si Zhi ，Neng Yu Da Zai Ze Si Zhi ，Neng Han Da Huan Ze Si Zhi 。Fei Shi Zu Ye ，Bu Zai Si Dian 。Xi Lie Shan Shi Zhi You Tian Xia Ye ，Ji Zi Yue Zhu ，Neng Zhi Bai Gu Bai Shu 。Xia Zhi Xing Ye ，Zhou Qi Ji Zhi ，Gu Si Yi Wei Ji 。Gong Gong Shi Zhi Bai Jiu You Ye ，Ji Zi Yue Hou Tu ，Neng Ping Jiu Tu ，Gu Si Yi Wei She 。Huang Di Neng Cheng Ming Bai Wu ，Yi Ming Min Gong Cai 。Zhuan Xu Neng Xiu Zhi ，Di Ku Neng Xu San Chen Yi Gu Min ，Yao Neng Chan Jun Xing Fa Yi Yi Min ，Shun Qin Min Shi Er Ye Si ，Gun Zhang Gong Shui Er Ji Si ，Yu Neng Yi De Xiu Gun Zhi Gong ，Qi Wei Si Tu Er Min Ji ，Ming Qin Ji Guan Er Shui Si ，Shang Yi Kuan Zhi Min Er Chu Ji Xie ，Ji Qin Bai Gu Yu Shan Si ，Wen Wang Yi Wen Zhao ，Wu Wang Qu Min Zhi Hui 。Gu You Yu Shi Di Huang Di Er Zu Zhuan Xu ，Jiao Yao Er Zong Shun ；Xia Hou Shi Di Huang Di Mian Zu Zhuan Xu ，Jiao Gun Er Zong Yu ；Shang Ren Di Shun Er Zu Qi ，Jiao Ming Er Zong Shang ；Zhou Ren Di Ku Er Jiao Ji ，Zu Wen Wang Er Zong Wu Wang 。Mu ，Neng Shuai Zhuan Xu Zhe Ye ，You Yu Shi Bao Yan ；Zhu ，Neng Shuai Yu Zhe Ye ，Xia Hou Shi Bao Yan ；Shang Jia Wei ，Neng Shuai Qi Zhe Ye ，Shang Ren Bao Yan ；Gao Yu 、Tai Wang ，Neng Shuai Ji Zhe Ye ，Zhou Ren Bao Yan 。Fan Di 、Jiao 、Zu 、Zong 、Bao ，Ci Wu Zhe ，Guo Zhi Dian Si Ye 。Jia Zhi Yi She Ji Shan Chuan Zhi Shen ，Jie You Gong Lie Yu Min Zhe Ye 。Ji Qian Zhe Ling De Zhi Ren ，Suo Yi Wei Min Zhi Ye ；Ji Tian Zhi San Chen ，Min Suo Yi Zhan Yang Ye ；Ji De Zhi Wu Hang ，Suo Yi Sheng Shi Ye ；Ji Jiu Zhou Ming Shan Chuan Ze ，Suo Yi Chu Cai Yong Ye 。Fei Shi ，Bu Zai Si Dian 。Jin Hai Diao Zhi ，Yi Bu Zhi Er Fan Zhi ，Yi Wei Guo Dian ，Nan Yi Wei Ren Ju Zhi Yi 。Fu Ren Zhe Jiang Gong ，Er Zhi Zhe Chu Wu 。Mo Gong Er Si Zhi ，Fei Ren Ye ；Bu Zhi Er Bu Wen ，Fei Zhi Ye 。Jin Ci Hai Ji You Zai Hu ？Fu An Chuan Zhi Diao Shou ，Heng Zhi Er Bi Ji Zai Ye 。”

Shi Sui Ye ，Hai Duo Da Feng ，Dong Nuan 。Wen Zhong Wen Liu Xia Ji Zhi Yan ，Yue ：“Xin Wu Guo Ye 。Ji Zi Zhi Yan ，Bu Ke Bu Fa Ye 。”Shi Shu Yi Wei San Ce 。

「展禽论祀爰居」赏析摘录

臧文仲叫国人去祭祀海鸟“爰居”，引起展禽的一番大议论。这番议论反映出：祭祀是当时国家的大事，但只有为人民建立了功劳的人以及有益于人民的事物，大家才把它当作神来祭祀。虽然有迷信的色彩，但主张“仁者讲功，智者处物”，反对“淫祀”，在古代却是颇有见地的。 古诗文网>>

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