《与韩荆州书》是由唐朝李白所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《与韩荆州书》的意思，《与韩荆州书》的赏析，《与韩荆州书》的读音，《与韩荆州书》的诗意等内容，此外《与韩荆州书》是一首古文观止的诗句，文言文的诗句，荐书的诗句，的诗词。

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「与韩荆州书」全文阅读

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

「与韩荆州书」译文解释

二　　我李白听说天下一些谈论世事的人，聚集在一起时就会说：“人生不必封万户侯，只愿结识一下韩荆州。”为什么使人景仰爱慕竟然到了这样的程度呢!难道不是因为您有周公的风度，躬行吐哺、握发接待贤者的美德，才使得海内豪杰俊才，都奔集到您的门下，一经接待，如登龙门，立刻名声身价大增，十倍于前吗？所以那些才能超群的读书人，都希望在君侯处获得美名，得到评价。君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才,假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。　　我李白是陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁文有了成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我从前的思想和行迹，怎敢不尽情地向您倾诉呢?　　君侯的功业堪比神明，您的德行感动天地，您的文章阐明了宇宙变化规律，学问探究了天道与人事的关系。希望君侯敞开胸怀，和颜接纳，不要因为我行长揖之礼晋见而拒绝我。假如能用盛大的宴席接待我，听任我纵情畅谈，那么我请以日试万言来测试，我将手不停笔，倚马可待。当今天下人以君侯为评论文章的主宰，权衡人物的权威，士人一经您的好评就成为德才兼备的佳士。君侯为什么吝惜庭阶前一尺见方的地方，不使我李白扬眉吐气，奋发昂扬于青云之上呢?　　从前王允任豫州剌史。尚未到任就征辟荀爽；到任之后又征辟孔融。山涛任冀州剌史，考查选拔了三十余人，有的任侍中，有的做尚书，这都是为前代所赞美的。　　君侯您也先荐举过严协律，进入朝廷担任秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这班人，有的因为才干声名而得到您的了解，有的因品行清白而被您赏识。李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问,以忠义奋发自勉。李白也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。倘使君侯在急难之际，有用得着我的地方，我自当献身效命。　　而且，人不是尧舜，谁能十全十美?李白我在谋略策划方面，怎么能自负呢?至于写作，已经积累成卷轴，却想呈请君侯抽暇过目，只怕雕虫小技，不能受到大人的赏识。倘蒙垂顾，愿意看看拙作，那么，请赐予纸笔，加上书写人员。然后回去打扫安静的小屋，誊抄呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的手中提高价值。但愿君侯推恩于身处下位的人，大开奖励之门。请君侯考虑我的要求吧!

「与韩荆州书」注释大全

（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”

（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。

（3）景慕：敬仰爱慕。

（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。

吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。

（5）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。

（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。

（7）君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。

（8）陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。

（9）干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。

（10）历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩（chóu nǎng）：往日。

（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”

（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”

（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。

（14）清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。

（15）倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。

（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。

（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。

（18）王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。

（19）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。

（20）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。

（21）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。

（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”

（23）国士：国中杰出的人。[3]

（24）傥：同“倘”。

（25）且：提起连词。

（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。

（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。

（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。

（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。

（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。

（31）闲轩：静室。

（32）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。

（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。

（34）奖饰：奖励称誉。

「与韩荆州书」拼音

Bai Wen Tian Xia Tan Shi Xiang Ju Er Yan Yue ：“Sheng Bu Yong Feng Mo Hu Hou ，Dan Yuan Yi Shi Han Jing Zhou 。”He Ling Ren Zhi Jing Mu ，Yi Zhi Yu Ci Ye ！Qi Bu Yi You Zhou Gong Zhi Feng ，Gong Tu Wo Zhi Shi ，Shi Hai Nei Hao Jun ，Ben Zou Er Gui Zhi ，Yi Deng Long Men ，Ze Sheng Jia Shi Bei ！Suo Yi Long Pan Feng Yi Zhi Shi ，Jie Yu Shou Ming Ding Jia Yu Jun Hou 。Yuan Jun Hou Bu Yi Fu Gui Er Jiao Zhi 、Han Jian Er Hu Zhi ，Ze San Qian Zhi Zhong You Mao Sui ，Shi Bai De Ying Tuo Er Chu ，Ji Ji Ren Yan 。

Bai ，Long Xi Bu Yi ，Liu La Chu 、Han 。Shi Wu Hao Jian Shu ，Bian Gan Zhu Hou 。San Shi Cheng Wen Zhang ，Li Di Qing Xiang 。Sui Chang Bu Man Qi Che ，Er Xin Xiong Mo Fu 。Jie Wang Gong Da Ren Hu Yu Qi Yi 。Ci Chou Nang Xin Ji ，An Gan Bu Jin Yu Jun Hou Zai ！

Jun Hou Zhi Zuo Mou Shen Ming ，De Hang Dong Tian De ，Bi Can Zao Hua ，Xue Jiu Tian Ren 。Xing Yuan Kai Zhang Xin Yan ，Bu Yi Chang Yi Jian Ju 。Bi Re Jie Zhi Yi Gao Yan ，Zong Zhi Yi Qing Tan ，Qing Ri Shi Mo Yan ，Yi Ma Ke Dai 。Jin Tian Xia Yi Jun Hou Wei Wen Zhang Zhi Si Ming ，Ren Wu Zhi Quan Heng ，Yi Jing Pin Ti ，Bian Zuo Jia Shi 。Er Jun Hou He Xi Jie Qian Ying Che Zhi De ，Bu Shi Bai Yang Mei Tu Qi ，Ji Ang Qing Yun Ye ？

Xi Wang Zi Shi Wei Yu Zhou ，Wei Xia Che ，Ji Bi Xun Ci Ming ，Ji Xia Che ，You Bi Kong Wen Ju ；Shan Tao Zuo Ji Zhou ，Zhen Ba San Shi Yu Ren ，Huo Wei Shi Zhong 、Shang Shu ，Xian Dai Suo Mei 。Er Jun Hou Yi Jian Yi Yan Xie Lv ，Ru Wei Bi Shu Lang ，Zhong Jian Cui Zong Zhi 、Fang Xi Zu 、Li Xin 、Hu Ying Zhi Tu ，Huo Yi Cai Ming Jian Zhi ，Huo Yi Qing Bai Jian Shang 。Bai Mei Guan Ji Xian En Fu Gong ，Zhong Yi Fen Fa ，Yi Ci Gan Ji ，Zhi Jun Hou Tui Chi Xin Yu Zhu Xian Fu Zhong ，Suo Yi Bu Gui Ta Ren ，Er Yuan Wei Shen Guo Shi 。Tang Ji Nan You Yong ，Gan Xiao Wei Qu 。

Ju Ren Fei Yao Shun ，Shei Neng Jin Shan ？Bai Mo You Chou Hua ，An Neng Zi Jin ？Zhi Yu Zhi Zuo ，Ji Cheng Juan Zhou ，Ze Yu Chen Hui Shi Ting 。Kong Diao Chong Xiao Ji ，Bu Ge Da Ren 。Re Ci Guan Chu Rao ，Qing Gei Zhi Mo ，Jian Zhi Shu Ren ，Ran Hou Tui Sao Xian Xuan ，Shan Xie Cheng Shang 。Shu Qing Ping 、Jie Lu ，Chang Jia Yu Xue 、Bian Zhi Men 。Xing Wei Xia Liu ，Da Kai Jiang Shi ，Wei Jun Hou Tu Zhi 。

「与韩荆州书」赏析摘录

李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。李白的《与韩荆州书》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就... 古诗文网>>

「与韩荆州书」作者简介

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。