《京都元夕》是由金朝元好问所作的一首精典诗词，本文给大家带来了《京都元夕》的意思，《京都元夕》的赏析，《京都元夕》的读音，《京都元夕》的诗意等内容，此外《京都元夕》是一首节日的诗句，游玩的诗句，元宵节的诗句，的诗词。

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「京都元夕」全文阅读

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

「京都元夕」译文解释

元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

「京都元夕」注释大全

①京都：指汴京。今属河南开封。

②元夕：元宵，正月十五日晚上。

③袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。

④华妆：华贵的妆容。

⑤着处：到处。

⑥闹：玩耍嬉闹。

⑦长衫：读书人多穿着长衫。

⑧何为：为何，做什么。

「京都元夕」拼音

Xuan Fu Hua Zhuang Zhao Chu Feng ，Liu Jie Deng Huo Nao Er Tong 。

Chang Shan Wo Yi He Wei Zhe ，Ye Zai You Ren Xiao Yu Zhong 。

「京都元夕」赏析摘录

开头两句写京都元夕的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。此诗展现了游人在元宵节游玩的... 古诗文网>>

「京都元夕」作者简介

元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。