奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海(李白)_奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海的意思_奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海赏析 - 诗词大全

admin2021年06月15日诗词大全4230

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「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」全文阅读

道隐不可见,灵书藏洞天。

吾师四万劫,历世递相传。

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。

离心无远近,长在玉京悬。

「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」译文解释

「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」注释大全

「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」拼音

Dao Yin Bu Ke Jian ,Ling Shu Cang Dong Tian 。

Wu Shi Si Mo Jie ,Li Shi Di Xiang Chuan 。

Bie Zhang Liu Qing Zhu ,Hang Ge Nie Zi Yan 。

Li Xin Mo Yuan Jin ,Chang Zai Yu Jing Xuan 。

「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」赏析摘录

「奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海」作者简介

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。