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「登邯郸洪波台置酒观发兵」全文阅读

我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。

观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。

风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。

遥知百战胜，定扫鬼方还。

「登邯郸洪波台置酒观发兵」译文解释

我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡

「登邯郸洪波台置酒观发兵」注释大全

⑴原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。

⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。

⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”

⑷江淹，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。

⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。

⑹《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还。

⑺《国语》：“歌钟二肆。”韦昭注：“歌钟，歌时所奏。”

⑻颜师古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而细颈，以竹击之。”《通典》：“筑，不知谁所造，史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰：“筑，以竹鼓之也，似筝细项。”按今制：身长四尺三寸，项长三寸，围四寸五分，头七寸五分，上阔七寸五分，下阔六寸五分。

⑼《后汉书》：祭遵为将军，对酒设乐，必雅歌投壶。

⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏。”颜师古注：“鬼方，绝远之地。一曰国名。”《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴。”

「登邯郸洪波台置酒观发兵」拼音

Wo Ba Liang Chi Yu ，Lai You Yan Zhao Jian 。

Tian Lang Zheng Ke She ，Gan Ji Mo Shi Xian 。

Guan Bing Hong Bo Tai ，Yi Jian Wang Yu Guan 。

Qing Ying Bu Ji Yue ，Ju Xiang Yan Ran Shan 。

Feng Yin Long Hu Qi ，Ge Zhong Xi Zhui Pan 。

Ji Zhu La Gao Yue ，Tou Hu Po Chou Yan 。

Yao Zhi Bai Zhan Sheng ，Ding Sao Gui Fang Hai 。

「登邯郸洪波台置酒观发兵」赏析摘录

「登邯郸洪波台置酒观发兵」作者简介

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。