困难的四字成语大全
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步履维艰 ，含义：形容处境艰苦，困难重重。
艰难困苦 ，含义：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
为民请命 ，含义：指前进道路上的困难、危险和障碍。《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”
艰难险阻 ，含义：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
内外交困 ，含义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
相濡以沫 ，含义：上面下面都处于困难的境地。
上下交困 ，含义：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷困潦倒 ，含义：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险，奋勇直前。
乘风破浪 ，含义：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
走投无路 ，含义：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷鸟入怀 ，含义：零碎卖米。形容生活困难。
朝升暮合 ，含义：比喻非常艰险和困难的地方。也说火海刀山。
刀山火海 ，含义：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
毁家纾难 ，含义：数米粒做饭（语出《庄子·庚桑楚》），比喻做用不着做的琐细小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。
数米而炊 ，含义：国家多患难，在一定条件下可以促进内部团结，发愤图强，因而兴盛起来。 《左传 昭公四年》：“邻国之难，不 可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” 唐陆贽《论叙迁幸之由状》：“ 多难兴邦者，涉庶事之艰而知敕慎也。” 难（nàn）。
多难兴邦 ，含义：表示前途困难重重。
来日大难 ，含义：扫除重重障碍，克服各种困难。
排除万难 ，含义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。
惨淡经营 ，含义：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
困知勉行 ，释义：米贵如珍珠，柴贵得像桂木。 形容物价昂贵。《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。” 珠：珍珠。薪：柴火。桂：桂木。
米珠薪桂 ，释义：爱做好事，喜欢施舍。
乐善好施 ，释义：阮囊：晋代阮孚的钱袋；羞涩：难为情。 比喻经济困难。
阮囊羞涩 ，释义：形容力量强大，能够战胜一切。
降龙伏虎 ，释义：迷信的人认为处境顺利是受到了天地神灵的保佑，因此要感谢天地。现在多用“谢天谢地”表示感激或庆幸：～，这场灾难总算过去了。只要他不再来找麻烦，我就～了。
谢天谢地 ，释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知肉味 ，释义：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
楚囚对泣 ，释义：寸步：指距离非常短。 虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
寸步千里 ，释义：如同冰冻融化一般。 比喻困难或障碍消除。
冰解冻释 ，释义：沿路都是荆棘，比喻环境困难，障碍极多。
荆棘载途 ，释义：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。 ” 喝毒酒来解渴。比喻用有害的办法解决眼前的问题，不顾严重后果。鸩（zhèn）：毒酒。
饮鸩止渴 ，释义：骑在老虎背上，要下来不能下来。 比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
势成骑虎 ，释义：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石 ，释义：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
知难而退 ，释义：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
以邻为壑 ，释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途远 ，释义：倒悬：象人被倒挂着一样。 比喻处境极端困难。
倒悬之急 ，释义：指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 物力：东西，钱财。维：是。艰：困难。
物力维艰 ，释义：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
和衷共济 ，释义：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
虱多不痒 ，释义：如：到达；丘：丘陵；止：止步。 指遇到困难则停下来，不求上进。
如丘而止 ，释义：比喻事情中途遇到困难，但又不能停止，进退两难。 《新五代史·郭崇韬传》：“俚语曰：‘骑虎者势不得下。’”
骑虎难下 ，释义：指能克服困难，抗敌取胜。
厌难折冲 ，释义：在寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先挪用了以后的收入。寅、卯：中国农历纪年用的地支次序，寅年在卯年之前。
寅吃卯粮 ，释义：看作是可怕的、危险的道路。喻指不敢做某件事情。
视为畏途 ，释义：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
债多不愁 ，释义：旧时迷信的人认为好人有上天保佑（多用作遭遇危险或困难时的安慰语）。
吉人天相 ，释义：举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
举重若轻 ，释义：指彼此相隔遥远，难于相见。
天各一方 ，释义：到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
荆天棘地 ，释义：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
荆棘丛生 ，释义：弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。 扶助弱小和处境困难的人。
济弱扶倾 ，释义：宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 后多用“柳暗花明”形容树木成荫、鲜花盛开的美丽景象。也比喻在困难中遇到转机。
柳暗花明 ，释义：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
黄杨厄闰 ，释义：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴越同舟 ，释义：同心协力，共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
患难与共 ，释义：好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
好事多磨 ，释义：坐着等死。 形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
千辛万苦 ，释义：本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
滋蔓难图 ，释义：1.砍伐荆棘。","2.比喻扫除前进中的困难和障碍。
劈荆斩棘 ，释义：挥舞兵器，赶回太阳。 形容英勇战斗，扭转危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈为㧑（挥）之，日为之反（返）三舍。”（huī）。戈：古代的一种兵器。
挥戈返日 ，释义：飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。
铩羽暴鳞 ，释义：移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山回海 ，释义：形容非常贫穷。
身无分文 ，释义：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
家徒四壁 ，释义：指非常困难。
难乎其难 ，释义：困难和曲折。
艰难曲折 ，释义：比喻非常困难。
牵鬼上剑 ，释义：一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。 筹：计策，办法。展：施展。
一筹莫展 ，释义：比喻百姓生活异常艰难痛苦。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
水深火热 ，释义：冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。
冲云破雾 ，释义：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百身莫赎 ，释义：形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
白发千丈 ，释义：宋朱熹《中庸章句》题下注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” 原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
不偏不倚 ，释义：心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。
困心横虑 ，释义：地利：地理的优势；人和：得人心。 表示优越的地理条件和群众基础。
地利人和 ，释义：路的尽头。 比喻无路可走的地步。
打躬作揖 ，释义：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
顿首再拜 ，释义：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
恻隐之心 ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。 他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
不以为然 ，释义：并不觉得奇怪。 表示这是见惯了的。
不以为奇 ，释义：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜 ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
敦诗说礼 ，释义：背着弓箭走在 前头开道，表示尊敬。《史记·司马相如列传》：“拜相如为中郎将，建节往使…至蜀，蜀太守以下郊 迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”
负弩前驱 ，释义：足：值得。表示数不上，不值得一提。
不足齿数 ，释义：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。 八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八音迭奏 ，释义：不打折扣，表示完全，十足，彻底：～的伪君子。对会议精神要～地贯彻执行。
不折不扣 ，释义：登：升。 一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
步步登高 ，释义：表示一个人一辈子聪明。
聪明一世 ，释义：讷：语言迟钝，不善于讲话。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大辩若讷 ，释义：《诗经·小雅·十月之交》：“黾（mǐn）勉从事，不敢告劳。” 意思是努力作事而不诉说自己的劳苦。后多用作谦辞，指不值得诉说自己的劳苦。有时也指不辞辛劳。
不敢告劳 ，释义：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
步步高升 ，释义：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不甘示弱 ，释义：指人遇到不公平的事情，就会发出不满的呼声。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不平则鸣 ，释义：从鼻子里发出冷笑的声音。 表示讥笑和蔑视。
嗤之以鼻 ，释义：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
不知纪极 ，释义：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
不以为意 ，释义：原作每下愈况。《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质；正获之问于监市履狶也，每下愈况。” 意思是验猪的肥瘦，越踏在猪的股脚处，其肥瘦状况越明显。后多作每况愈下，形容情况越来越坏。
每况愈下 ，释义：一百个里面没有留下一个。 表示丧失殆尽。
百不一存 ，释义：尊敬，但又不愿意接近。 《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
敬而远之 ，释义：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非偶 ，释义：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
蒹葭倚玉 ，释义：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
把臂入林 ，释义：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
愤世嫉俗 ，释义：把手举到额头上，表示庆幸。
额手称庆 ，释义：两边肋骨插上刀，表示不怕死。 比喻承担极大的牺牲。
两肋插刀 ，释义：原指甘心服从、听命（古 代出令的人站在上风的地位，听令的人站在下风的地位）。 后泛指真心佩服，自认不如。
甘拜下风 ，释义：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
采及葑菲 ，释义：大得没有边际。 《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不反，吾惊怖其言，犹河 汉而无极也。’” 后多用来表示虽大但不合用。当（dàng）：底。
大而无当 ，释义：庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
赌咒发誓 ，释义：感念旧人旧事的哀叹。 表示怀旧。
感旧之哀 ，释义：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不当人子 ，释义：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
非亲非故 ，释义：见〖尔虞我诈〗。
尔诈我虞 ，释义：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
不恤人言 ，释义：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
哀告宾服 ，释义：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安车蒲轮 ，释义：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非异人任 ，释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
承欢膝下 ，释义：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。 感慨生不逢时或表示年寿老迈。
冯唐易老 ，释义：不：语助词，没有实际意思。 表示端端正正。
不当不正 ，释义：在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。
背水一战 ，释义：非常失望。
大失所望 ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
标新立异 ，释义：军队每前进一步就设下一道营垒。 比喻行动谨慎，防守严密。
步步为营 ，释义：1.气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。","2.指后人超过前人，意思与“后生可畏 ”相同。唐张彦远《法书要录》卷一：“王濛子修善隶、行，子敬（王献之）每省修书云：‘咄咄逼人。’”
咄咄逼人 ，释义：不值得一提。挂齿：挂在嘴上。
不足挂齿 ，释义：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 原是喜悦之意。现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。含有诙谐味：忙得～。
不亦乐乎 ，释义：形容不合常理、令人惊讶的怪事。《世说新语 黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空（用手指在空中虚 划）作字…窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。” 咄咄：表示惊讶的声音。
咄咄怪事 ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。