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自以为是 [zì yǐ wéi shì] ，含义：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。

头头是道 [tóu tóu shì dào] ，含义：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

百无是处 [bǎi wú shì chù] ，含义：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。

口是心非 [kǒu shì xīn fēi] ，含义：正确和错误，对和不对。

是非曲直 [shì fēi qū zhí] ，含义：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

共商国是 [gòng shāng guó shì] ，含义：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆 [hún shēn shì dǎn] ，含义：比比：一个挨一个。 到处都是，形容极其常见。

比比皆是 [bǐ bǐ jiē shì] ，含义：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”

实事求是 [shí shì qiú shì] ，含义：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。

各行其是 [gè xíng qí shì] ，含义：招引是非，引起争端，制造麻烦。

惹是生非 [rě shì shēng fēi] ，含义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

物是人非 [wù shì rén fēi] ，含义：士兵看着将帅马头的方向而进退。 《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。

马首是瞻 [mǎ shǒu shì zhān] ，含义：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。

似是而非 [sì shì ér fēi] ，含义：一点对的地方都没有：要全面看待一个同志，不要因他有缺点，就把他说得～。

一无是处 [yī wú shì chù] ，含义：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。

唯利是图 [wéi lì shì tú] ，含义：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。

搬弄是非 [bān nòng shì fēi] ，含义：唯命是听。 也作惟命是从。

唯命是从 [wéi mìng shì cóng] ，含义：把是非分清楚。

明辨是非 [míng biàn shì fēi] ，含义：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

大是大非 [dà shì dà fēi] ，释义：把对的说成不对，不对的说成对。

颠倒是非 [diān dǎo shì fēi] ，释义：犹言谁对谁错。

谁是谁非 [shuí shì shuí fēi] ，释义：正确与错误非常分明。

是非分明 [shì fēi fēn míng] ，释义：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是非颠倒 [shì fēi diān dǎo] ，释义：复：又，再。 也是这样。

亦复如是 [yì fù rú shì] ，释义：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。

莫衷一是 [mò zhōng yī shì] ，释义：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。 佛教传说，后为佛经开卷语。

如是我闻 [rú shì wǒ wén] ，释义：俯拾即是。

俯拾皆是 [fǔ shí jiē shì] ，释义：原为佛教用语：“苦海无边，回头是岸。” 指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后来借指犯了错误的人只要悔改，就有出路。

回头是岸 [huí tóu shì àn] ，释义：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。

俯拾即是 [fǔ shí jí shì] ，释义：按照自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。

自行其是 [zì xíng qí shì] ，释义：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

今是昨非 [jīn shì zuó fēi] ，释义：形容胆量极大。

一身是胆 [yī shēn shì dǎn] ，释义：同“唯命是从”。

惟命是从 [wéi mìng shì cóng] ，释义：同“唯利是图”。

惟利是图 [wéi lì shì tú] ，释义：长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

积非成是 [jī fēi chéng shì] ，释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

触目皆是 [chù mù jiē shì] ，释义：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

混淆是非 [hùn xiáo shì fēi] ，释义：也说唯命是从。叫做什么，就做什么。形容绝对服从。《左传·宣公十二年》：“敢不唯命是听。”

是古非今 [shì gǔ fēi jīn] ，释义：不仅如此。《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” 宁：语助词。唯：只，仅。是：如此，这样。

不宁唯是 [bù níng wéi shì] ，释义：没有一点儿对的地方：不应把有缺点的同事说得～。

百无一是 [bǎi wú yī shì] ，释义：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

独行其是 [dú xíng qí shì] ，释义：也说习非胜是。 对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的。汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 习：习惯。非：错误。是：正确。

习非成是 [xí fēi chéng shì] ，释义：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

作如是观 [zuò rú shì guān] ，释义：分辨是非得失的能力。

是非之心 [shì fēi zhī xīn] ，释义：正确与错误，得到的与失去的。

是非得失 [shì fēi dé shī] ，释义：比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真并做出某种反应。

见风是雨 [jiàn fēng shì yǔ] ，释义：挑拨是非。 是非：纠纷，口舌。

播弄是非 [bō nòng shì fēi] ，释义：指头头是道。说话或做事很有条理。

途途是道 [tú tú shì dào] ，释义：指人事变迁，景物依旧。

人非物是 [rén fēi wù shì] ，释义：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

吞舟是漏 [tūn zhōu shì lòu] ，释义：因说话引起的误会或纠纷。

是非口舌 [shì fēi kǒu shé] ，释义：同“唯命是听”。

惟命是听 [wéi mìng shì tīng] ，释义：犹言为心声。 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

口是心苗 [kǒu shì xīn miáo] ，释义：一转眼就消逝，形容时间过得飞快。

转瞬即是 [zhuǎn shùn jí shì] ，释义：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力。

唯力是视 [wéi lì shì shì] ，释义：日影移动一寸的时间也应当爱惜。 表示时间极其宝贵。

寸阴是惜 [cùn yīn shì xī] ，释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。 形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

人我是非 [rén wǒ shì fēi] ，释义：指找住房应该选择邻居。

唯邻是卜 [wéi lín shì bǔ] ，释义：徒有华美的外表，而无相应的实质。

质非文是 [zhì fēi wén shì] ，释义：核：对照，考核。对事物的是非利弊进行研究和审察。

研核是非 [yán hé shì fēi] ，释义：形容胆量大，无所畏惧。

通身是胆 [tōng shēn shì dǎn] ，释义：凭空推断是非对错。

悬断是非 [xuán duàn shì fēi] ，释义：形容时间极其宝贵。

寸阴是竞 [cùn yīn shì jìng] ，释义：是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。出处：《汉书·刘向传》附刘歆：“设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂减。”

是古之罪 [shì gǔ zhī zuì] ，释义：指对双方争执不下的事情进行调和。

折衷是非 [zhé zhōng shì fēi] ，释义：惟上是听，只服从上面的人。

惟上是从 [wéi shàng shì cóng] ，释义：形容胆量大，无所畏惧。

满身是胆 [mǎn shēn shì dǎn] ，释义：表示赞成或肯定。

点头称是 [diǎn tóu chēng shì] ，释义：纪：准则，法则。是非的准则。

是非之纪 [shì fēi zhī jì] ，释义：一心求利，别的什么都不顾。

唯利是从 [wéi lì shì cóng] ，释义：没有一点是可取的。

无一是处 [wú yī shì chù] ，释义：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

往哲是与 [wǎng zhé shì yǔ] ，释义：内心十分悲哀痛苦。

中心是悼 [zhōng xīn shì dào] ，释义：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

是非混淆 [shì fēi hùn xiáo] ，释义：就是这样罢了。

如是而已 [rú shì ér yǐ] ，释义：搬弄是非，引起争端。

惟施是畏 [wéi shī shì wèi] ，释义：作这样的看法。表示对某事某物的观点。是：此，这样。

坐如是观 [zuò rú shì guān] ，释义：表示赞成或肯定。

点头道是 [diǎn tóu dào shì] ，释义：对什么事情都不关心，不在意。

是事可可 [shì shì kě kě] ，释义：只要低下头来捡取，到处都是。

俯抬皆是 [fǔ tái jiē shì] ，释义：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

淆混是非 [xiáo hùn shì fēi] ，释义：顺应时势的变化，采取适当的措施。

时变是守 [shí biàn shì shǒu] ，释义：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

是亦因彼 [shì yì yīn bǐ] ，释义：

休戚是同 [xiū qī shì tóng] ，释义：一心求利，别的什么都不顾。

唯利是趋 [wéi lì shì qū] ，释义：每年都是像这样。

年年如是 [nián nián rú shì] ，释义：国是：国家大事。 国家的前景一天不如一天。

国是日非 [guó shì rì fēi] ，释义：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

非昔是今 [fēi xī shì jīn] ，释义：哪有这个道理。 指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

岂有是理 [qǐ yǒu shì lǐ] ，释义：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

唯利是视 [wéi lì shì shì] ，释义：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

貌是情非 [mào shì qíng fēi] ，释义：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

独是独非 [dú shì dú fēi] ，释义：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

说是道非 [shuō shì dào fēi] ，释义：见“習非成是”。

习非胜是 [xí fēi shèng shì] ，释义：公认的是非。

所在皆是 [suǒ zài jiē shì] ，释义：当面赞成，背后反对。

面是背非 [miàn shì bèi fēi] ，释义：指竭尽己力而为。

惟力是视 [wéi lì shì shì] ，释义：惹是生非，故意挑剔。

讨是寻非 [tǎo shì xún fēi] ，释义：表面做的与心里想的完全两样。 比喻表里不一。同“貌是情非”。

貌是心非 [mào shì xīn fēi] ，释义：指惟利是视。

惟利是营 [wéi lì shì yíng] ，释义：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

没衷一是 [mò zhōng yī shì] ，释义：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

今是昔非 [jīn shì xī fēi] ，释义：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

讲是说非 [jiǎng shì shuō fēi] ，释义：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。 指毫无主见，一味盲从。

随声是非 [suí shēng shì fēi] ，释义：无关紧要的是非、议论。

闲是闲非 [xián shì xián fēi] ，释义：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

古是今非 [gǔ shì jīn fēi] ，释义：一心为利，别的什么都不顾。

惟利是求 [wéi lì shì qiú] ，释义：指惟利是视。

惟利是逐 [wéi lì shì zhú] ，释义：以利为着眼点。 指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

唯利是求 [wéi lì shì qiú] ，释义：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

论列是非 [lùn liè shì fēi] ，释义：犹言颠倒是非。 汉 焦赣《易林·豐之鼎》：“讒言亂國，覆是爲非，伯奇 乖難，恭子 憂哀。”

覆是为非 [fù shì wéi fēi] ，释义：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。

挑拨是非 [tiǎo bō shì fēi] ，释义：招惹是非。 指无故生事。

招是惹非 [zhāo shì rě fēi] ，释义：是：正确的，对的；非：错误的。 把正确的改成错误的。指颠倒是非。

面是心非 [miàn shì xīn fēi] ，释义：指不分别是非。

无间是非 [wú jiàn shì fēi] ，释义：学坏象高山崩塌一样迅速。 比喻学坏很容易。

从恶是崩 [cóng è shì bēng] ，释义：有麻烦的地方。

是非之地 [shì fēi zhī dì] ，释义：分辨不出正确与错误。

是非不分 [shì fēi bù fēn] ，释义：看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

似非而是 [sì fēi ér shì] ，释义：一心为利，别的什么都不顾。

惟利是趋 [wéi lì shì qū] ，释义：无关紧要的是非、议论。 同“闲是闲非”。

闲非闲是 [xián fēi xián shì] ，释义：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

说是弄非 [shuō shì nòng fēi] ，释义：引起麻烦之事。

惹是招非 [rě shì zhāo fēi] ，释义：招惹是非。指无故生事。

招是生非 [zhāo shì shēng fēi] ，释义：一心为利，别的什么都不顾。

惟利是视 [wéi lì shì shì] ，释义：犹招是惹非。

招是揽非 [zhāo shì lǎn fēi] ，释义：指惟利是图。

惟利是命 [wéi lì shì mìng] ，释义：到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比肩皆是 [bǐ jiān jiē shì] ，释义：惹是生非，造成麻烦后果。

撩是生非 [liáo shì shēng fēi] ，释义：上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。

惟德是辅 [wéi dé shì fǔ] ，释义：指言论无可非议，但为人不可取。

言是人非 [yán shì rén fēi] ，释义：意指自以为是的人则是非不明。

自是不彰 [zì shì bù zhāng] ，释义：比喻只听到一点儿风声就当做真的。也说听见（到）风就是雨。

少不更是 [shào bù gēng shì] ，释义：因此不会丧失。

是以不去 [shì yǐ bù qù] ，释义：1.评说是非。","2.指搬弄口舌。

说是谈非 [shuō shì tán fēi] ，释义：词语 不明是非：不能清楚分明地辨别出是与非。 （也说是“是非不明”、“不分是非”、“是非不分”等。

不明是非 [bù míng shì fēi] ，释义：挑拨是非。

拨弄是非 [bō nòng shì fēi] ，释义：意指不常说话的人易取得成功。

淆乱是非 [xiáo luàn shì fēi] ，释义：极言胆大勇敢。

一身都是胆 [yī shēn dōu shì dǎn] ，释义：比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

得风就是雨 [dé fēng jiù shì yǔ] ，释义：比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

听风就是雨 [tīng fēng jiù shì yǔ] ，释义：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

听见风就是雨 [tīng jiàn fēng jiù shì yǔ] ，释义：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

是非自有公论 [shì fēi zì yǒu gōng lùn] ，释义：形容说话老老实实，毫不含糊。

一是一，二是二 [yī shì yī，èr shì èr] ，释义：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

钉是钉，铆是铆 [dīng shì dīng，mǎo shì mǎo] ，释义：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

丁是丁，卯是卯 [dīng shì dīng，mǎo shì mǎo] ，释义：责骂老而无德行者的话。

老而不死是为贼 [lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi] ，释义：冤家：仇人；聚头：聚会。 不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

不是冤家不聚头 [bù shì yuān jiā bù jù tóu] ，释义：纠纷争端都是说话太多引起的。

是非只为多开口 [shì fēi zhǐ wèi duō kāi kǒu] ，释义：比喻得到一点就行，毫不挑剔。

挑得篮里便是菜 [tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài] ，释义：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

解铃还是系铃人 [jiě líng hái shì xì líng rén] ，释义：上祖本是同一宗族。 指同姓相称，拉攀关系。

五百年前是一家 [wǔ bǎi nián qián shì yī jiā] ，释义：见“有其父必有其子”。

有是父必有是子 [yǒu shì fù bì yǒu shì zǐ] ，释义：《论语·八佾》：“是可忍也，孰不可忍！” 假如这个可以容忍，还有什么不可以容忍呢？意思是决不能容忍。 是：这个。孰：什么。

是可忍，孰不可忍 [shì kě rěn，shú bù kě rěn] ，释义：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

耳闻是虚，眼观为实 [ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí] ，释义：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装 [fó shì jīn zhuāng， rén shì yī zhuāng] ，释义：佛教语。 意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

是非之心，人皆有之 [shì fēi zhī xīn，rén jiē yǒu zhī] ，释义：说怎样就怎样，不能更改。

说一是一，说二是二 [shuō yī shì yī ， shuō èr shì èr] ，释义：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金妆，人是衣妆 [fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng] ，释义：同“翻雲覆雨”。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“喒人翻手是雨，合手是雲，那塵埃中埋没殺多才俊。”明 贾仲名《对玉梳》第一折：“俺娘翻手是雨，合手是雲，常則是惡哏哏緊掿着條黄桑棍，端的待打殺卧麒麟。”亦作“翻手爲雲，覆手爲雨”。清 蒋士铨《空谷香·店缢》：“翻手爲雲，覆手爲雨，梁間存寡燕，樹杪没慈烏。”茅盾《手的故事》一：“猴子虽然有手，却不会制造工具；至于‘翻手为云，覆手为雨’，猴子更不会。”

翻手是雨，合手是云 [fān shǒu shì yǔ，hé shǒu shì yún] ，释义：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。

耳听是虚，眼见为实 [ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí] ，释义：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

来是是非人，去是是非者 [lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě] ，释义：谓他乡虽好，不宜久居；亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只管做这没天理的勾当，终须不是个好结果。却不道是 梁园 虽好，不是久恋之家。不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“宋四公 思量道：‘梁园 虽好，不是久恋之家。’连更彻夜，走归 郑州 去。”亦作“梁园虽好，不是久住之乡”。《花城》1981年第6期：“可是，梁园 虽好，不是久住之乡。我不能不回去。”参见“梁苑”。